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Antifa: o RPG dos covardes #Artigos

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Com quem exatamente o grupo está lutando?

Em nossa vida agitada e cotidiana, muitos de nós nos concentramos tanto no trabalho e nos compromissos familiares que negligenciamos a idéia de brincar.Em algum lugar entre a infância e a idade adulta, caro leitor, você provavelmente parou de tocar. Hoje, quando de alguma forma conseguimos extrair algum tempo de lazer, estamos mais propensos a sair e assistir ao Netflix do que participar de jogos reais. É uma pena, porque brincar não é apenas essencial para as crianças;É uma fonte importante de relaxamento e estimulação para adultos também.

O envolvimento no jogo oferece a oportunidade de esquecer o chefe irritante, os reembolsos de empréstimos, as reuniões do PTA e a cintura em expansão. O jogo oferece a oportunidade de ser social de uma maneira não estruturada e criativa.Isto pode, é claro, envolver dramatizações, onde indivíduos assumem a identidade de personagens fictícios e embarcam em aventuras. Alguns dos parâmetros dessas aventuras são especificados pelo jogo que se está jogando; o jogo também permite muita improvisação imaginativa.

No entanto, como Fifty Shades of Grey demonstrou, o jogo improvisado pode ser muito rápido.

Em um artigo de 2005, Vince Londini discutiu os perigos associados à extrema improvisação. Os jogadores podem ser engolidos em um mundo imaginário, em grande parte desapegado da realidade. Eles podem até confundir a fantasia do jogo com o mundo real. Talvez Londini deveria escrever outro ensaio sobre Antifa, um grupo de covardes que se envolvem em surtos esporádicos de violência improvisada. Embora essa mistura de anarquistas vestidos de preto não tenha um líder ou sede oficial, os membros tendem a adorar no altar da vacuidade.

 A posição do grupo pode ser difícil de definir, mas muitos membros afirmamapoiar as populações oprimidas e protestar contra a acumulação de riqueza por corporações e elites. Como vimos com o ataque de Andy Ngo, alguns membros estão dispostos a empregar táticas radicais ou militantes para transmitir sua mensagem.

Que tipo de mensagem, exatamente?

Antifa, como o nome sugere, pretende ser um grupo antifascista. Seus membros acreditam que o presidente Trump está tentando impulsionar uma agenda nacionalista anti-liberal, anti-socialista, violentamente excludente e expansionista.

Bem, isso simplesmente não é o caso.

Por toda a divisão e acrimônia no debate político e on-line, a sociedade americana é, pelos padrões internacionais e históricos, notavelmente liberal e tolerante. De fato, a América nunca esteve mais segura . O crime caiu drasticamente na última década – tanto violento quanto não violento.

As ditaduras verdadeiramente fascistas suprimem as liberdades individuais, prendem os opositores e proíbem as greves. Isso soa como os Estados Unidos de 2019?

Absolutamente não. Um ditador verdadeiramente fascista controla a burocracia, todos os ramos do governo, incluindo o judiciário. Nos Estados Unidos, um ditador verdadeiramente fascista teria controle total sobre instituições semi-independentes, como o Federal Reserve.

O fracasso de Antifa em reconhecer fatos básicos é sintomático de um problema muito maior dentro da sociedade americana. As palavras parecem ter perdido todo o significado. Parece que todo mundo é fascista hoje em dia. Não importa quem , não importa porque, eles são fascistas . Claro, muitas pessoas realmente eram fascistas uma vez; e eles foram responsáveis ​​pela morte de milhões. Como diz Scotty Hendricks , um escritor da Big Think:

“O uso constante do termo em nosso discurso político como pejorativo é um desserviço para essas pessoas. Também é prejudicial para nós os vivos. Você já ouviu falar do menino que chorou lobo, imagine o destino do menino que chorou o fascismo.

Sim, fascistas existem. No entanto, no interesse de ser capaz de identificá-los corretamente, sugiro ler um ensaio de Robert Paxton, um cientista político e historiador americano. Em 1988, Paxton, amplamente considerado o pai dos estudos do fascismo, escreveu apropriadamente intitulado ” As Cinco Etapas do Fascismo “.

No ensaio, ele delineou uma série de sentimentos que agem como “paixões mobilizadoras” dos regimes fascistas. Eles são:

1. A primazia do grupo. Apoiar o grupo parece mais importante do que manter direitos individuais ou universais.

2. Acreditar que o grupo de uma pessoa é uma vítima. Isso justifica qualquer comportamento contra os inimigos do grupo.

3. Um forte senso de comunidade ou fraternidade. A “unidade e pureza da irmandade são forjadas por convicção comum, se possível, ou por violência excludente, se necessário”.

4. A auto-estima individual está ligada à grandeza do grupo. Paxton chamou isso de “um senso aprimorado de identidade e pertencimento”.

Olhando mais de perto, talvez os Estados Unidos tenham uma queda pelo problema do fascismo, afinal. Antifa, o grupo ostensivamente antifascista, parece abrigar as já mencionadas “paixões mobilizadoras”.

Tome o primeiro ponto, por exemplo. Com o recente ataque a Ngo, a primazia do grupo foi dolorosamente evidente. O segundo ponto gira em torno do conceito de vitimologia. Precisa dizer mais alguma coisa? O terceiro ponto, que envolve a possibilidade de violência, já foi comprovado. E o quarto ponto, que envolve a negociação da autonomia para o reconhecimento do grupo, é sinônimo do conceito nefasto de políticas de identidade.

Antifa, parece, é um equívoco. Este é um grupo composto por paramilitares como anarquistas. O modus operandi de Antifa? Violência e intimidação.

Com que exatamente o grupo está lutando?

Crédito gráfico: Wikipedia

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